正在我们的中学汗青教材中，元朝的常常被描画为一片漆黑，人们认为其时的者将苍生划分为四个品级，这常显著的一个例子。起首，第一等平易近是蒙前人，他们是阶层的焦点；第二等平易近则是色目人，包罗西域各平易近族以及部门契丹人，这一条理正在文化和经济上也拥有一席之地；第三等平易近是汉人，这一品级中的汉族次要栖身正在淮河以北的原金朝地域，同时还有四川和云南的汉族、契丹及女实等群体；最初，第四等平易近则是南人，涵盖了南宋下的所有汉人。虽然元朝做出了如斯详尽的划分，现实上，因为其能力的匮乏，这些品级并没有太大的现实意义。受蒙元的影响逐步削弱。江南的某些名门世家，恰好正在这种动荡的中敏捷兴起，他们不只积极吸纳蒙元的文字取文化，还纷纷加入由蒙元设立的科举测验，取得不俗的成就，逐渐步入了的行列，成为其时社会的实权人物。如许的繁荣使得他们的糊口质量大幅提拔。因而，当朱元璋、张士诚、陈友谅等人倡议蒙元时，江南的豪门富家对此持强烈否决立场，由于他们深知一旦汉族成立，他们过往的敷裕糊口便会遭到严峻。而汗青也向他们证了然这种担心并非空穴来风。朱元璋完成全国同一后，立即加强了对全国的力度，很多之前的豪门富家都遭到了清理，导致朱元璋正在这些人的心目中逐步得到了和支撑。 正在之下，元朝的早已成为汗青的，朱元璋曾婉言元朝得到是由于对过于宽大，很多人对于明朝的峻厉政策感应难以顺应。